Hlas na nahrávkách je skutečně jiný: ale dezorientace má i psychologické kořeny: protože nemůžeme vystát svůj vlastní nahraný hlas.
Pokud jste někdy zjistili, že nemůžete vystát svůj vlastní hlas na nahrávkách, třeba poté, co jste ho znovu slyšeli v hlasovém chatu, pak na tom není nic divného. Většina lidí zažívá úplně stejný pocit, když se znovu slyší. Fyziologie, která se zabývá fungováním živých organismů, i psychologie přispívají k vysvětlení příčin.
Proč podle fyziologie nesnášíme vlastní hlas
Nejprve je třeba si uvědomit, že když se zvuk šíří vzduchem (jev se nazývá "vedení vzduchem"), jde cestou zvenčí dovnitř, jejímž cílem je mozek: energie zvukových vln rozechvívá některé malé kůstky v uších, které následně přenášejí zvuk vibrací do hlemýždě. Tato vnitřní složka ucha je přímo spojena s mozkem prostřednictvím axonů (nazývaných také neurity), které sbírají a předávají zvukový signál do mozku ke zpracování.
Pokud je však zdrojem zvuku náš vlastní hlas, pouze část zvukového impulsu se šíří vzduchem po "vnější" cestě. V ostatních případech se akustický signál šíří interně. Z tohoto důvodu je náš mozek zpracovává jinak a dává větší důraz na nízké frekvence, takže se náš hlas zdá být bohatší a silnější. Oproti tomu hlas, který vychází z nahrávek, je jemnější a vyšší, takže pro ty, kteří se poslouchají přes nahrávací zařízení, může být méně přitažlivý.
Podle psychologie, proč nemůžeme vystát vlastní hlas
Experti tvrdí, že pocit dezorientace, který posluchače přepadá, může mít ještě jeden důvod. Souvisí to s vnímáním sebe sama, a tedy s psychologickými důvody: častějším posloucháním sebe sama při mluvení se hlas, vnímaný "zevnitř", stává důležitou součástí naší identity.
Proto je nepoznávání sebe sama v nahrávkách tak destabilizující: osoba, kterou posloucháme mluvit, se zdá být někým jiným. Charakteristiky barvy a tónu neodpovídají obrazu, který jsme si o sobě vytvořili poslechem svého hlasu zevnitř, a to se nám nelíbí. A pokud vám samotný hlas nestačí, přichází umělá inteligence, která náš hlas dokonale napodobí.
Giuseppe Giordano